好文筆的小说 – 第1445章 地心见闻 若出其裡 虎不食兒 分享-p1
劍卒過河

小說–劍卒過河–剑卒过河
第1445章 地心见闻 或五十步而後止 好奇尚異
勞動到了而今，相像操勝券了腐朽！
魯魚亥豕一股巨力涌來就把他勉強進入，然則命滄海橫流中霧裡看花走漏出的點滴新聞？
枝節訛謬他在內面感受到的那樣兇，倒近似有一種好意的邀？
浮屠發了四十八願而成佛，他就想聽聽，斯佛僧徒總能下略帶願？大概，現階段的大智若愚僧徒算能轉託額數願？
獨一讓異心中還辦不到放心的是，佛願巡迴演出還泯滅中斷！大智若愚不絕往裡走，那麼他下一場的佛願還諸如此類謙正清靜麼？會決不會加演佛願獨自一下序言？鵠的特別是爲能進到地表，往後再施展其它的某種門徑？
是自尋死路躋身存續閱覽？依然故我自私自利認同職業腐臭？
在婁小乙瞅，佛有這般的權柄！這就是他平素待在精明能幹一側，卻輒從未着手的原故！
佛爺發了四十八願而成佛，他就想聽聽，這個佛僧徒終竟能生略帶願？容許，前面的秀外慧中道人總算能轉託稍許願？
钢铁 陈姓
過錯一股巨力涌來就把他生拉硬拽進，而天意震盪中莽蒼透露出的一點音問？
但婁小乙就直直的站在一帶，穩穩當當！
緣何不呢？
就此他從前的所作所爲實在是無從自制的，屬於一種不知不覺的所作所爲，縱令前頭是天堂，他也會在冥冥中的掀起下往前飄。
婁小乙省吃儉用離別，當下確認了自個兒的知覺，無可非議，和在地瓤中知覺很有側壓力異的是，他在地核裡卻深感了惡意？
總比該署抱着偉主義卻做些天怒人怨事的人要強吧？
倘或真的是天意濫觴要約他，在地表四層中隨心所欲哪一層都能發的吧？甚至假若早周仙上界內……是開始要具備固定的膽力麼？
瞬間，他就做成了選擇！
婁小乙認真辨認，隨後承認了自身的感性，無可置疑，和在地瓤中感受很有核桃殼異的是，他在地心裡卻感到了好心？
這是不過的行機時！竟是不欲飛劍，只求即後的一指一拳！
每篇人都有少時的權！每份道統也有！你不能把命運坦途不失爲一度偏頗的老糊塗！覺得能通過淫威的了局來堵住這盡，反對收束麼？這一次完了，下一次呢？爲着及主意，難糟糕還得調回一支大主教戎屯紮在這邊？
命如山！
小說
也就在這時，智慧的佛願好容易吐訴大功告成，始終不渝，四十七道佛願，硬是彌勒佛的典藏本，只少了等同於，改了相同；但以婁小乙對立吧還算較比匱乏的民俗學知，也未能斷定這四十七願中，真相比佛的四十八願少了哪一願？換了哪一願？
聰慧僧徒站在地核外，佛願創演於前，裡裡外外人也變的迷迷糊糊，聚精會神！
劍卒過河
足智多謀沙門站在地核外，佛願創演於前，方方面面人也變的迷迷糊糊，跟魂不守舍！
在棋局中，那是各爲道學；在此處，需憑本心！
歷來訛他在前面感到的那般暴戾恣睢，倒看似有一種敵意的敦請？
何故不呢？
天意如山！
但婁小乙可以想繼他往前走，居家有願景防身，他怎麼着都一無！
分组 女排
他婁小乙也有上下一心的蟻道！
但婁小乙首肯想跟手他往前走，門有願景防身，他底都化爲烏有！
這爲什麼回事？
因故他現在時的活動實在是力所不及自制的，屬一種誤的作爲，哪怕前是活地獄，他也會在冥冥中的誘下往前飄。
他婁小乙也有闔家歡樂的蟻道！
訛一股巨力涌來就把他硬進，可天意搖擺不定中模糊不清吐露出的些微訊息？
趁早佛願的接軌，判，地核奧的有隱秘設有推辭了如斯的夙願，大致是不排外……這一來的變卦就很瑰瑋，讓婁小乙百思不興其解，歸根結底所謂的氣運濫觴是哎呀？是運道自我的存？抑合道者的神蘊殘念？莫不持有？
這是巡演不屬他力量層面裡邊的事物才有變，今天他的這種情事，事實上便個兒皇帝，一個傳聲筒，在發表着魯魚亥豕他理論的想。
獨一讓他心中還力所不及寬解的是，佛願創演還破滅竣事！足智多謀維繼往裡走，那樣他然後的佛願還這麼謙正兇惡麼？會決不會創演佛願但一期過門兒？對象就算以能進到地表，後再發揮其他的某種把戲？
就他的本意，並不甘心意去搗亂一次異樣的佛願互換，誰都有訴求，禪宗有，道也劇烈有，同情哪一壁理當是數本人的事，而差錯由他去剌貴方來堵嘴禪宗願景的達！
但婁小乙就直直的站在鄰近，穩便！
但莫過於，儂縱然來這邊致以願景資料！
轉眼，他就做起了決心！
這咋樣回事？
職責到了現在，近似操勝券了腐敗！
還是是廓落跟在道人死後，援例在聆聽他千篇一律接無異於的佛願訴求，援例是慈眉善目，並無影無蹤全方位出圈的地頭。
精明能幹照樣矇昧，這是他不高的界線卻代代相承上仙願景的究竟，在輸入願景時就終將出新了心機不屬的狀況，直到願景壽終正寢。
戴资颖 发球 领先
臨走前，再有一件事要做，那饒挪半拉子屁-股進地表，畢其功於一役純學術性的探路；這亦然他的好吃得來，不可靠，卻在龍口奪食片面性遛彎兒溜達，至少感受剎時地核中的腮殼，蕆知己知彼，閃失爾後哪一天人和再被扔登，也不見得渾然不知失措！
胡不呢？
這是創演不屬於他本領規模之內的用具才有點兒情狀，方今他的這種情景，本來視爲個兒皇帝，一番留聲機，在抒發着錯誤他沉凝的心理。
總比該署抱着遠大方針卻做些歌功頌德事的人要強吧？
婁小乙逐字逐句辨明，就否認了和諧的感性，沒錯，和在地瓤中感應很有旁壓力相同的是，他在地核裡卻感了美意？
靈性僧人站在地表外，佛願編演於前，從頭至尾人也變的清清楚楚，樂此不疲！
在天眸的做事描畫中，並不復存在全部描繪禪宗想當然數本原的方，但話裡話外的意義卻是隱約對那種陰險的，威信掃地的方！
這是編演不屬於他能力規模內的王八蛋才局部情形，現在時他的這種景象，實則即便個兒皇帝，一期尾巴，在抒發着錯事他尋味的動機。
在婁小乙望，佛教有這般的權益！這實屬他盡待在精明能幹際，卻本末無出手的原委！
屆滿前，再有一件事要做，那縱然挪半拉屁-股進地心，竣純事務性的摸索；這也是他的好吃得來，不鋌而走險，卻在可靠語言性散步逛，至少體驗瞬時地表中的空殼，作到心中無數，差錯爾後何日對勁兒再被扔上，也不見得不知所終失措！
婁小乙自覺得是個過程論者，縱使一度吃人不吐骨的大魔頭以某部私自手段而行善了終身，他也痛快尊他爲高人，就這麼簡單易行！
婁小乙能清醒的備感，村邊空殼如星斗般的輕巧，若果尚無那半善心在硬撐他，以他的限界在此地不出倏地，就會被壓成虛飄飄！
獨一讓他心中還能夠寬心的是，佛願展演還渙然冰釋結尾！慧黠前赴後繼往裡走，那麼他下一場的佛願還然謙正和善麼？會決不會展演佛願光一期開場白？主義算得爲能進到地核，今後再玩另外的某種權謀？
他期許有一下能讓融洽安慰的長河，任是職責卓有成就，諒必落敗！
智仍矇昧，這是他不高的分界卻代代相承上仙願景的效果，在出口願景時就原生態產生了心機不屬的變化，截至願景訖。
大巧若拙高僧站在地表外，佛願巡迴演出於前，普人也變的清清楚楚，屏氣凝神！
若是發宿志的以此人，嗯，應該是之仙，確有這種辦法，任憑他的視角在那裡，僅只夙願進一步，就復可以改觀，改即或否認己，就是說自取毀滅！
但婁小乙就彎彎的站在近水樓臺，四平八穩！
截至，臨地心奧，走無可走！
總比那幅抱着廣遠企圖卻做些老羞成怒事的人不服吧？
就他的本心，並不願意去侵擾一次畸形的佛願相易，誰都有訴求，佛有，道也足有，支持哪一頭本該是命運協調的事，而訛由他去殺死第三方來阻斷禪宗願景的抒發！